賞析：為新時代造像 —解讀劉小東的《民工打麻將》 jonathan goodman 在《民工打麻將》（又名《賭博》）（1997）這一作品中，我們會看到八個或打麻將或圍觀的農(nóng)民。麻將是中國非常流行的一項游戲。左手邊，身著暗色服裝兩個年輕人（只有左邊穿紅色毛衣的人除外）右手持香煙，回頭看向觀眾（從這兩個人的面部可以看到，他們身后有四個男人在另一房間）。挨著他們的是一個身著棕色衣衫的人，他正俯瞰麻將桌，手放于臉測，沈思冥想。另外兩個人坐在桌子旁，其中一人側(cè)面而坐，另外一人則背對觀眾。中間一人的旁邊是兩個婦人，兩人的面龐被屋內(nèi)的午后陽光照得熠熠生輝。最有趣的一個人則是一個打麻將的人，他穿著毛領(lǐng)綠色外衣，笑吟吟的看著畫家或者觀眾，自信滿滿。而這個人亮麗的藍色襯衫則和他對面的另外一個人的藍襯衫的顏色相互呼應(yīng)。在他背后，一抹黃綠色陽光投到墻上，剛剛與藍色桌布相襯。 畫面的整體氣氛有一種電影般的感覺，鮮明的體現(xiàn)了戲劇化的場面。 劉小東的作品與美國寫實主義畫家艾里克·菲舍爾的作品擁有一種共同的特質(zhì)：菲舍爾緊張的畫面、粗狂的戲劇性的筆墨與劉小東的風格有著異曲同工之妙。這兩位藝術(shù)家都是卓越的心理學(xué)家，他們通常都會描繪當代群體場景。 菲舍爾通常展示混亂、墮落的郊區(qū)生活，和藝術(shù)家本人的周邊朋友， 而劉小東的群體主題更側(cè)重于對當代中國的公眾生活的一種人文主義描繪?！睹窆ご蚵閷ⅰ愤@部作品中的面孔極具個性，給人的感覺是整個畫面直接取自生活，而不是來源于想象。畫家親自深入東北取材，拍攝了許多現(xiàn)實場景。回京后， 開始繪制作品。我們要記住的一點是在九十年代末期，劉小東喜歡根據(jù)照片進行繪畫，盡管為了藝術(shù)效果，他描繪的內(nèi)容會與現(xiàn)實略有不同，但是畫家仍然熱衷于追求現(xiàn)實的每個細節(jié)。 劉小東作品的電影風格表現(xiàn)出其作品能與現(xiàn)今大多數(shù)人產(chǎn)生共鳴的能力。放棄理想主義，畫家為自己找到了寫實主義的廣闊空間。客觀的講，作為藝術(shù)家，劉小東的主要魅力則源自于他按照事物的本相描述事物，而不是按照事物被認為應(yīng)有的狀態(tài)來描述事物的意愿。 普通市民與精英知識分子的生活截然不同，劉小東向我們展示了如何融入自己的經(jīng)驗，并不強烈地渲染理想主義，但是依然能感受到其光芒。實際上，《民工打麻將》的獨到之處還在于他捕捉友誼與世間真情的能力，展現(xiàn)了在這個國家轉(zhuǎn)變成為商業(yè)社會之前的民間力量。親密的朋友圈與欲將一爭高低牌友的對比表現(xiàn)了正在迷失的親密。所以這幅作品成了一段特殊時期的一種意象。
劉小東運用充滿了友善的光影和形象去捕捉一個時刻，他通過這種出色的本領(lǐng)向我們展示了鄉(xiāng)村親密的友誼，而這種友誼在人們走向遠離故土的城市時卻悄然丟失。這幅優(yōu)秀的作品留住了那一時刻、預(yù)示了未來的故事發(fā)展。毫無疑問，這幅作品是作者成熟風格的表現(xiàn)，知識分子的坦誠、對已經(jīng)處在變化中的生活充滿同情的解讀。 菲舍爾的作品同樣表現(xiàn)當代活躍的群體，然而他傾向于以轟動的手法處理場景。對比之下，劉小東的作品是關(guān)于人們之間的不同關(guān)系：他把他作品的對象看作一個群體，分享共同存在的快樂，這有別于西方郊區(qū)迷茫的縱樂。劉小東不是像菲舍爾那樣的去突出道德，他所描繪的情景也少了一些道德化的傾向。他代表的是一種不同的文化，他突出鄉(xiāng)村人們之間的那種緊密關(guān)系，他們的生活并不像菲舍爾作品的人物那般狂野喧囂。
劉小東的《民工打麻將》表達了在中國轉(zhuǎn)入強大的商業(yè)社會下僅存的無關(guān)利益的友誼。這種友誼，對于藝術(shù)家來說，”就象大海上漂泊的孤舟?！眲⑿|在油畫語言和社會評判性上都非常卓越，這種獨一無二的洞察和撲捉，我們應(yīng)該歸因于藝術(shù)家在劃時代的變遷中找到了即將失去的永恒。他不僅是為自己作畫、更是為時代造像。 |
